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2002年12月17日,市委党校刘宗洪副教授主讲网上党课(主题:全面贯彻“三个代表”思想)
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为深入贯彻、学习和宣传党的十六大精神,中共上海市委党校副教授刘宗洪将于2002年12月17日下午15:00—16:00,光临东方网嘉宾聊天室。就全面贯彻“三个代表”的重要思想,主讲网上党课,并回答广大党员干部及网友的提问。

嘉宾介绍:

1983年毕业于上海师范大学政教系,1988年毕业于中共中央党校培训部。

现上海市委党校党史党建教研部从事党的建设的教学和研究。目前正承担上海市社会哲学课题《共产党执政规律研究》。曾主编过《新时期基层党组织建设新论》《党章导读》等著作,省市以上杂志发表论文50余篇。其中《“三讲”教育与新形势下党的思想建设研究》一文获2000年上海市党建研究会论文评选二等奖。近年来,在上海市委党校的局级班、处级班、高级知识分子班、中青班等班次开设“全面贯彻‘三个代表’要求”、“提高党的领导水平和执政水平”、“代表中国人民根本利益”、“共产党执政规律”等课程。

以下为主要聊天内容:

刘宗洪说:各位网友,下午好。今天非常高兴与网友一起交流、畅谈学习十六大报告的体会,我们知道,党的十六大的一个历史性决策和历史性贡献是把“三个代表”思想列入党的指导思想,这对我国改革开放和党的建设起长期的指导作用。下面,我愿意就十六大报告中关于“三个代表”的思想与大家作一交流。

网友问:“三个代表”的创新,体现在哪里?

刘宗洪答:三个代表的创新,这个问题提得比较好。“三个代表”是一个中国特色社会主义的建设理论,也是一个党的建设理论,但在本质上,或根本上说是执政党的一个建设理论,它是回答二十一世纪共产党的先进性问题。过去我们党把党的先进性是从自身说的,比如理论先进、成员先进、组织制度先进。江泽民“三个代表”的特点,是把党的先进性放在时代的要求,放在中国特色社会主义的政治、经济、文化的高度来考察,所以说,江泽民“三个代表”理论创新是把中国特色社会主义理论以执政党的建设联结起来,来回答二十一世纪共产党的先进性。我认为,“三个代表”的创新从党的建设理论来说主要在这方面。

网友问:“三个代表”彼此之间有什么联系?

刘宗洪答:“三个代表”是相互联系,辩证统一的关系。其中,先进生产力是根本,先进文化是条件,人民的根本利益是目的。生产力的发展会推动文化的发展,文化是塑造人、培养人,所以文化发展,人的素质提高了,会推动生产力发展。满足人民的根本利益,有经济的利益、文化的利益、政治的利益,满足这些利益最根本是靠社会生产力的发展。所以说,生产力是根本。我们发展文化,文化为人民提高精神动力和智力支持,会进一步推动生产力的发展。我们发展经济和发展文化都是着眼于人民的利益,人民的利益是我们党的一切工作的出发点和归宿点。所以,三者关系是相互联系,相互促进,辩证统一在一起的。

网友问:刘教授,党校中对十六大报告有什么比较权威的解读书?

刘宗洪答:主要是中央宣传部组织编写的,人民出版社出版的《十六大政治报告辅导》。

网友问:“三个代表”重要思想将对我们党未来的建设产生怎样的影响?

刘宗洪答:“三个代表”是回答二十一世纪共产党的先进性,它意味着我们党从革命党向执政党转变。江泽民在十六大政治报告中提出两个转变:我们党从夺取政权的党变成一个长期执政的党;从被封锁、搞计划经济的党变成一个全方位对外开放和搞市场经济的进行建设的政党。这个转变实际上说明,革命党向执政党转变了。江泽民在十六大报告中关于落实“三个代表”要求的部分中提出了四个必须,四个必须是执政党的思维,比如革命党是为了破坏旧世界,执政党是建设一个新世界,所以我们提出发展执政的第一要务。还比如革命党是要激化阶级斗争,执政党要协调各种利益矛盾,团结社会的各阶层。所以十六大报告提出要调动一切积极因素,团结社会主义建设的新力量。这些提法都是执政党思维。所以“三个代表”思想对我们未来党的建设产生什么影响,主要是革命党向执政党转变。这种转变要求我们的领导方式、执政方式、活动方式、组织形式都要发生变化。所以,“三个代表”思想对党的未来建设将产生重大影响。

网友问:推进社会主义政治文明,如何处理好政党、政府和社会的关系?

刘宗洪答:在现代政党政治中,处理政党、政府和社会的关系是建设政治文明的一个重要举措。如何处理这个关系?主要是政党管好政党的事情,政府干好政府的事情,社会干好社会的事情。政党不能代替政府的职能,政府也不能代替社会的职能。过去,我们的传统政治体系就是党政不分,过多的管了社会应当承担的事情。建设政治文明,从党来说,就要搞清政党、政府和社会各自的功能,按照法律程序,使各个组织按自己的特有的功能发挥作用,既有分工又相互合作。总得来说,在建设中国特色社会主义的政治文明中,我们要制力于形成一个共产党为领导核心的,政府和社会为工作合力的运作体系,以提高我们的政治运作效率。

网友问:为什么“三个代表”是我党的立党之本、执政之基、力量之源?

刘宗洪答:“三个代表”是我党的立党之本、执政之基、力量之源,三者是统一的。先进生产力是社会发展的决定力量,它为我们党提供执政的物质基础。先进文化为社会发展提高思想条件,是我们党执政的思想基础。人民群众是改造社会的主体力量,为我们党提供执政的政治基础。所以说,这三者是统一的。

网友问:我觉得“三个代表”应该在全社会推广,而不只是在广大党员干部中,你觉得呢?

刘宗洪答:我同意这位网友的提法。“三个代表”是一个执政党的建设理论,也是一个社会主义的建设理论。“三个代表”不仅要为广大党员、干部所掌握,而且要为广大人民群众所掌握。这样,“三个代表”理论才能产生强大的改造客观世界的力量,全面推进中国特色社会主义事业发展。

网友问:为什么说“三个代表”思想是十六大的灵魂?

刘宗洪答:灵魂,是贯穿整个十六大政治报告的主线。十六大政治报告十大部分的内容都不一样,但灵魂是“三个代表”,如在第一部分讲的十大经验,十大经验的背后就是“三个代表”思想。小康社会建设的目标也体现了“三个代表”的思想,十六大政治报告中关于建设小康社会的战略部署也体现了“三个代表”思想。所以说,整个十六大政治报告的灵魂是“三个代表”。

网友问:“三个代表”写入党章具有何种意义?

刘宗洪答:“三个代表”写进党章具有深远的意义,它是推进党和国家发展的理论武器。我想至少有三个方面:第一,为以往的改革作理论说明,以巩固改革的成果。八十年代,邓小平有一个发明叫“不争论”,我们赢得了改革的时间,但是“不争论”不等于党员干部中没有困惑,如果我们对有些重大问题不作理论上的解释,广大党员干部就会产生政治上的模糊认识。我认为,“三个代表”是对二十年“不争论”的总回答。所以“三个代表”思想确立有助于统一全党、全国人民的思想,巩固我们改革开放以来的成果。第二,为深化改革提供理论指导,以开拓现代化的新局面。我们的改革已经二十年,但是改革的任务远远没有完成,既有深化经济体制改革的任务,也有继续深化政治体制改革的任务。经济改革越深化,政治体制改革的任务越繁重,如何深化改革?“三个代表”理论提供了理论指导。第三,为党的整合提供理论武器。改革开放二十年,我们党也在改革,出现了很多新面貌,但也出现了一些问题,如腐败。如何建设我们的党?需要一个理论来整合。“三个代表”思想是新世纪整合党的理论武器。今后,我们要用“三个代表”的思想审视党的一切工作,凡是符合“三个代表”的我们就坚持,凡是不符合“三个代表”的,我们就改正。在党的七大,我们用毛泽东思想整合全党,全党达到了空前的统一。党在九十年代末,开展的三讲教育,我们用邓小平理论武装全党,全党思想也达到了空前的统一。在新的世纪,我们用“三个代表”思想统一全党,全党一定在新的指导思想上达到空前的统一。

网友问:“三个代表”有无主次之分,哪个代表为第一代表?

刘宗洪“三个代表”是统一的,如果说一定要问哪一个是第一代表,我认为最根本的代表是先进生产力。因为生产力是社会进步的最高标志,也是检验政党是否先进的根本标志。共产党比其他一切政党先进,是因为始终代表先进生产力的发展要求,不断解决和发展生产力。而且,生产力的发展决定着文化的发展,决定着我们对人民的满足程度,人民的经济利益、文化利益、政治利益都是以生产力发展为基础的。所以说,我认为,“三个代表”中第一代表是最重要的。

网友问:我是卢湾区的一个普通居民,每晚有看中央新闻的习惯。我想问关于“三个代表”中代表最先进的文化发展方向所涵概的内容,具体将表现在哪些方面?

刘宗洪答:关于先进文化的前进方向,我想主要是体现在三个方面:第一是反映时代进步的潮流。文化有进步的文化,落后的文化,农业社会文化,工业社会文化,现代社会文化。我们反映的是世界最进步的文化,能吸收新世纪人类一切的文化成果,站在时代前面的文化。第二是以推进社会生产力为标志。生产力是社会发展的最根本动力,生产关系和上层建筑要反映生产力方面的要求。文化作为上层建筑必须起推动社会生产力发展的作用。第三,以实现多数人的利益为目的。先进文化有两个层面:一个是技术的合理性,一个是价值的合理性。技术的合理性是这种文化的形式能被大多数人接受;价值的合理性是使文化的内容要反映广大人民利益的要求。所以说,以实现多数人利益的文化是先进文化。如果来发展先进文化呢?我想要处理好几个关系:一个是把统一性与多样性结合起来。我们要以马克思主义文化为主体,还要发展其它的文化。第二,把世界性与民族性结合起来。我们要以民族文化为主体,充分吸收西方的文化,不能把世界文化变为本民族文化,世界文化应当充实民族文化。第三,把继承与创新结合起来。继承就是要继承世界和中国的一切的优秀文化成果;创新就是要根据时代的要求建设中国特色社会主义的文化,使我们的文化能站在时代文化的前列。第四,把高雅文化与大众文化结合起来。高雅文化是一种精英文化,大众文化是适应大多数人欣赏水平的文化。发展文化要雅俗共赏,处理好提高与普及的关系。我想,处理这四个关系能够把握文化的前进方向。

网友问:我们文化有限,只记住了“三个代表”,请问“三个代表”对我们这样的比较穷的农民工,有什么说法?

刘宗洪答:“三个代表”是代表全中国人民的,包括你说的比较穷的农民工。江泽民在十六大报告中提出了四尊重:尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。其核心是尊重劳动。劳动创造世界。马克思的理论概括一句话,就是劳动解放。江泽民把包括知识分子在内的工人、农民作为社会主义建设的根本力量。所以,三个代表理论也是代表“比较穷的民工的”。同时,有些比较穷的农民工由于文化素质的差异,不能适应现代生产力的发展,这需要提高自身的素质,跟上时代的潮流,努力使自己成为先进的生产力。

网友问:我们目前生活很幸福,但是,也经常看见一些比较贫困的人,请问,贯彻三个代表思想,应该如何处理这类矛盾?

刘宗洪答:现在社会上分配有些差距,出现了利益多元化。“三个代表”思想是代表中国人民的根本利益,所以落实“三个代表”的思想就要处理好各种利益矛盾,平衡各阶层之间的利益关系。西方政党在执政前就提出就业、税收等问题,所以说他们是比较注重协调利益关系的,因而社会也比较稳定。我们党从过去革命党向执政党转变,也要学会善于处理各种利益矛盾。在这些矛盾中,我们特别关注那些困难的群体,通过完整的社会保障体系来照顾好那些比较贫困的人。在这方面,我们党已经采取很多措施。但是要完全地、成熟地处理好这些关系,我认为还需要一定的时间。

网友问:有人在口头上说“三个代表”头头是道,但是,在行动中却没有真正贯彻,请问,如何看待贯彻三个代表中的不良行为?

刘宗洪答:“三个代表”是我们党的指导思想,反映了中国人民的要求。但是,在现实当中还存在一些不符合“三个代表”的不良行为。理论是社会的方向,是我们追求的目标。提出理论并不是说社会上已经完全做到了“三个代表”,而是要求我们努力去做。我们社会的主流是符合“三个代表”要求的,但确实存在一些不如人意的地方。对于社会上存在的不良行为,我们要用“三个代表”去纠正。

刘宗洪说:各位网友提了非常好的问题,谢谢大家的提问。有些问题我的回答不一定准确,尽供大家参考,谢谢大家!

编辑:任渊   来源:东方党员社区